Mufti regional menjelaskan hukum menyentuh & menampilkan anjing di media sosial

Mufti regional menjelaskan hukum menyentuh & menampilkan anjing di media sosial

Ada banyak perbedaan dalam pandangan para sarjana tentang hukum membesarkan anjing. Namun, Islam tidak menyangkal pentingnya hewan dalam kehidupan manusia.

Syariah Islam masih memberikan fleksibilitas untuk memelihara anjing untuk tujuan yang diperlukan seperti menjaga keselamatan, mengendalikan ternak, berburu atau menemukan jejak.

Namun, ada beberapa orang yang menunjukkan gambar atau video mereka memegang anjing di situs media sosial. Tindakan ini sebenarnya dapat menyebabkan banyak perspektif negatif.

Untuk penjelasan lebih lanjut, ikuti kemitraan kantor Mufti Wilayah Federal tentang hukum bangga untuk menyentuh dan menampilkan anjing di media sosial.

Hukum Seri ke -921: Hukum Bangga untuk Menyentuh dan Menampilkan Anjing di Media Sosial

Pertanyaan

Assalamualaikum. Saya ingin bertanya tentang tindakan kami bahwa kami dengan sengaja menunjukkan bahwa kami memegang seekor anjing dan bangga melakukannya dengan menunjukkannya di media sosial. Apa hukum tindakan semacam itu?

Ringkasan Jawaban

Hukum melestarikan anjing untuk tujuan dan alasan yang diizinkan oleh hukum Islam seperti untuk Carburging, merawat rumah dan kebun tanaman diperlukan. Namun, tindakan menunjukkan kesombongan dalam menyentuh anjing adalah tindakan pencemaran nama baik diri, bangsa, dan masyarakat. Terutama di Malaysia yang menganut sekte al-Syafie yang berpandangan bahwa anjing berasal dari hewan tinja Mughallazah. Selain itu, komunitas Muslim di Malaysia juga cukup sensitif terhadap anjing dalam hal hukum hukumnya. Oleh karena itu, individu perlu menghormati sensitivitas agama dan tidak menyebabkan tindakan provokatif yang mengganggu harmoni.

Sane As’lam.

Deskripsi jawaban

Alhamdulillah, semua memuji Allah yang maha kuasa, penguasa alam semesta, salam dan salam untuk kunjungan besar Nabi Muhammad dan kepada anggota keluarga dan mereka yang mengikuti jejaknya hingga hari penghakiman.

Masalah legal terkait anjing dan statusnya selalu menjadi perdebatan di antara orang -orang terutama di Malaysia. Ada sejumlah orang yang memandang rendah ini dengan berpikir bahwa ketika datang untuk membela seekor anjing, mereka juga dapat menunjukkan tindakan menyentuh anjing di media sosial.

Untuk menjawab pertanyaan ini, pada dasarnya adalah anjing yang merupakan binatang yang mencakup bangku yang berat (Mugallazah). Tapi itu bukan istilah feses Mughallazah yang berarti anjing itu tercela dan dipermalukan. Anjing juga termasuk hewan yang perlu berbelas kasih dan tidak dapat disalahgunakan seperti pada hadis Nabi Agung (gergaji) bahwa utusan Allah (semoga damai di atasnya) mengatakan:

Tuhan telah menulis baik untuk segalanya, jadi jika Anda membunuh, maka lakukan pembunuhan, dan jika Anda dibantai, maka Anda akan menjadi baik jadi biarkan dia pergi

Arti: Memang, Allah Yang Mahakuasa telah memberikan kesopanan pada semua hal. Saat Anda membunuh, lalu bunuh dengan baik. Jika Anda memiliki penyembuhan, maka buat pembantaian. Pahami pembantaian dan istirahatlah hewan pembantaian.

(Sejarah Muslim)

Namun, milik hewan tidak boleh mengarah pada membiarkan hal -hal yang dihukum oleh para sarjana seperti menyentuh atau memegang hewan yang termasuk dalam bangku Mughallazah. Seperti diketahui bahwa hukum anjing adalah kesalahpahaman di antara para sarjana. Ada sekte dan beberapa pemandangan cendekiawan lain mengatakan bahwa anjing bukan dari bangku mugallazah. Namun, di sisi sekte Al-Syafie dengan jelas menyatakan bahwa anjing itu termasuk dari kotoran berat yang wajib dicuci dengan tujuh pencucian, salah satunya dengan air campuran. Ini seperti yang disebutkan oleh Imam al-Nawawi dalam bukunya Al-Majmu ‘bahwa:

Para sarjana berbeda pada anjing dan dumper anjing, jadi doktrin kami adalah bahwa ia dinyatakan dalam apa yang ada di dalamnya, dan pembuluhnya harus dicuci.

Arti: Para sarjana tidak setuju dengan status anjing. Sekte kami (al-Shafi’i) bahwa apa yang ia jilat bergaya dan wajib mencuci wadahnya dengan tujuh mencuci salah satunya dengan air campuran air. Ini juga merupakan pandangan sebagian besar sarjana.

Oleh karena itu, menyentuh seekor anjing yang merupakan bangku Mughallazah tanpa perlu dan tujuan juga ilegal karena sengaja menyentuh kotoran dan noda dia. Imam Zakaria al-Ansari disebutkan dalam Kitab Asna Al-Mathalib dengan mengatakan:

Dan kami mengatakan itu dilarang.

Arti: Pandangan kami (sekte al-Shafi’i) ilegal untuk sengaja menodai dengan kotoran tanpa tujuan apa pun.

Selain itu, hukum membela anjing tanpa dibutuhkan juga ilegal kecuali dalam hal tunjangan seperti berburu, merawat ternak atau perkebunan. Faktanya, membela anjing tanpa perlu syariah yang diijinkan ini juga akan mengurangi hadiah pemilik setiap hari dari dua qirath. Ini didasarkan pada kata Nabi:

Siapa pun yang diperoleh anjing bukanlah anjing pembuangan, atau jalan -jalan atau tanah, karena dipersingkat dari gajinya.

Arti: Siapa pun yang peduli pada anjing bukan untuk tujuan berburu, sebagai penjaga ternak atau tukang kebun, hadiahnya akan berkurang sebanyak mungkin Dua Qirath Setiap hari.

(Sejarah Muslim)

Berdasarkan pernyataan di atas, jika ada kebutuhan untuk Syariah diizinkan, maka hukum diperlukan untuk melestarikan anjing. Namun, dalam masalah memegang anjing yang dilindungi dan bangga menunjukkannya di media sosial adalah masalah yang berbeda. Tindakan seperti itu tidak dapat diterima untuk menormalkan atau terbiasa dengan sesuatu. Ini setiap individu perlu menghormati pandangan umum yang mereka terima dan gunakan di suatu tempat. Ini didasarkan pada metode FIQH yang menyebutkan:

Kebiasaannya adalah pengadilan

Arti: Kebiasaan lokal yang digunakan sebagai hukum.

Oleh karena itu, harus dicatat bahwa praktik Islam di Malaysia berdasarkan pada sekte al-Syafie, pandangan ini harus dipegang dan diterima oleh semua Muslim. Selain itu, umat Islam sendiri harus menghindari tindakan apa pun yang akan menyebabkan fitnah dan persepsi negatif tentang diri mereka sendiri, masyarakat dan agama. Selain itu, setiap anggota masyarakat juga perlu menghormati sensitivitas agama dan rasial Malaysia dan secara tidak sengaja menciptakan provokasi yang tidak perlu yang akan mengancam harmoni.

Kesimpulan

Sebagai kesimpulan, hukum melestarikan anjing untuk tujuan dan alasan yang diizinkan oleh hukum Islam seperti untuk Carburu, merawat rumah dan kebun tanaman diperlukan. Namun, tindakan menunjukkan kesombongan dalam menyentuh anjing adalah tindakan pencemaran nama baik diri, bangsa, dan masyarakat. Terutama di Malaysia yang menganut sekte al-Syafie yang berpandangan bahwa anjing berasal dari hewan tinja Mughallazah. Selain itu, komunitas Muslim di Malaysia juga cukup sensitif terhadap anjing dalam hal hukum hukumnya. Oleh karena itu, individu perlu menghormati sensitivitas agama dan tidak menyebabkan tindakan provokatif yang mengganggu harmoni.

BACA: COVID-19 Varian Baru, XFG terdeteksi di Malaysia

BACA: Masalah Pengiriman Facebook, Mona Din meminta maaf kepada Jaksa Agung

Sumber: Kantor Mufti Wilayah Federal

Wilayah pos Mufti menjelaskan hukum menyentuh & menampilkan anjing di media sosial muncul pertama kali di Keli Siakap.

News
Berita
News Flash
Blog
Technology
Sports
Sport
Football
Tips
Finance
Berita Terkini
Berita Terbaru
Berita Kekinian
News
Berita Terkini
Olahraga
Pasang Internet Myrepublic
Jasa Import China
Jasa Import Door to Door

Situs berita olahraga khusus sepak bola adalah platform digital yang fokus menyajikan informasi, berita, dan analisis terkait dunia sepak bola. Sering menyajikan liputan mendalam tentang liga-liga utama dunia seperti Liga Inggris, La Liga, Serie A, Bundesliga, dan kompetisi internasional seperti Liga Champions serta Piala Dunia. Anda juga bisa menemukan opini ahli, highlight video, hingga berita terkini mengenai perkembangan dalam sepak bola.